中國共產黨人全心全意為人民服務的根本宗旨，是人類亙古未有的大德，是崇高的人生價值觀，是黨的事業興旺之魂。在當前各種思想相互激蕩的情■下，要成功應對各種挑戰，完成黨的歷史使命，就必須高度自覺地追求崇高的人生價值觀。張吉明教授等著的國家社科基金項目成果《社會主義道德建設的理論與實踐》（35萬字，中央組織部黨建讀物出版社2006年7月版），就是一部引導人們向往崇高、追求崇高、走向崇高的好書。該書指出：“共產黨人崇高的人生價值觀是人類一切優秀品質的集大成者”，是感召、凝聚、團結全國各族人民從勝利走向勝利的光輝旗幟，“改革開放二十幾年來，我們所取得的舉世矚目的輝煌成就，正是廣大具有崇高人生價值觀的各級領導干部、黨員殫精竭慮、鞠躬盡瘁、帶領人民無私奉獻拼命工作的結果。”

    該書系統、深刻地論述了以為人民服務為核心、以集體主義為原則的社會主義道德建設的時代意義，指出為人民服務是社會主義市場經濟的精神支柱，全心全意為人民服務是共產黨人世界觀、人生觀、價值觀的集中體現，同時強調新時期共產黨人要自覺追求和樹立馬克思主義唯物史觀、共產主義理想信念、全心全意為人民服務、愛國主義、集體主義崇高的人生價值觀，樹立誠實守信、無私奉獻、艱苦奮斗、極端認真的品格，牢固樹立以“八榮八■”為主要內容的社會主義榮辱觀。這里需要指出的是，作者在堅持正面論述的同時，還聯系當前思想道德建設實際，旗幟鮮明地鞭撻了危害社會和他人、損害國家和民族利益的消極卑劣的人生價值觀，尤其是反對同黨的宗旨水火不容的腐敗問題。作者尖銳地指出：“黨執政后的最大危險是脫離群眾”，腐敗則是最嚴重的脫離群眾，而黨內腐敗現象產生的思想根源則在于共產主義信念的迷失、集體主義思想的流失、宗旨意識的喪失和黨內監督意識的丟失。黨內腐敗問題是關系到黨的生死存亡的問題，它使敵對勢力離間黨和人民之間血肉聯系的圖謀成為可能，促使資產階級自由化思潮的泛濫、褻瀆黨的正確原則。在比較深刻地分析了黨內腐敗現象產生根源的基礎上，作者提出反對腐敗必須走出五個誤區，即：腐敗沒治論、個人主義出發點、“賺點錢找后路”、急躁病、對干部隊伍估價上的偏激等。進而提出了根絕腐敗滋生的三種對策，即：在全社會形成清除腐敗的強有力輿論環境；完善各種監督制約機制，強化懲處打擊力度，形成強大心理震懾力；■力提高干部的思想政治素質，從根本上杜絕腐敗滋生。這就使得本書有了較強的資政育人的作用。

    該書以高度的歷史使命感和政治責任感，站在時代的高度，多視角、深層次地分析研究了在社會主義市場經濟條件下道德教育的問題，立意高遠，內涵豐富，分析透徹，充溢■中國共產黨人是非分明、弘揚崇高、鞭撻丑惡、嫉惡如仇、追求真善的道德情操，可以說是對黨員干部進行社會主義道德教育的優秀教材，也是改革開放以來為數不多的系統、全面、完整地論述以為人民服務為核心、以集體主義為原則的社會主義道德建設的專著。