胡锦涛同志提出的社会主义荣辱观，言简意赅、立意深远，是对新时期马克思主义道德观的精辟概括，是新形势下进行社会主义思想道德建设的重要指导方针，是以人为本、全面协调可持续的科学发展观的重要组成部分，对以屯垦戍边为己任的新疆生产建设兵团在新阶段如何继承和发扬“兵团精神”尤其具有重要的指导意义。

    在过去半个多世纪的屯垦戍边实践中，兵团人继承中国人民解放军的光荣传统，怀着对祖国和人民的无限忠诚，用自己的青春、汗水甚至生命铸成了以“热爱祖国、无私奉献、艰苦创业、开拓进取”为主要内容的“兵团精神”。“兵团精神”是兵团人50多年社会实践的升华，经历了革命战争的洗礼和社会主义建设的磨炼，是兵团人生存和发展的强大精神动力。“兵团精神”是对延安精神、南泥湾精神、西柏坡精神等优秀革命传统的继承和发扬。这种精神激励了一代又一代的英雄儿女为屯垦戍边牺牲奉献而无怨无悔。

    可是，这一精神却遭到一些人的所谓质疑。比如，有人把市场经济的利益原则与发扬“兵团精神”对立起来，把发财致富与艰苦奋斗对立起来，有的地方甚至出现了荣辱颠倒的反道德倾向。胡锦涛同志提出的“八荣八耻”的社会主义荣辱观，针对的正是道德修养滑坡、是非界限混淆、宗旨意识淡漠等现象，其目的正是要净化社会风气、树立社会主义道德风尚。社会主义荣辱观为在新形势下继承和发扬“兵团精神”进一步指明了方向。我们要通过创造性的融会贯通，把弘扬“兵团精神”与社会主义荣辱观教育有机统一起来，认真学习、深刻领会社会主义荣辱观的科学内涵与精神实质，通过大力弘扬“兵团精神”来推动社会主义荣辱观的教育和实践活动。

    良好道德风尚的形成既要提高道德意识、培养道德情感，又要完善道德行为、巩固道德信念，是知行统一的、长期的渐进过程。受社会生活深刻变革、各种思想文化激烈碰撞和发展市场经济的影响，道德建设面临着许多新情况、新问题和新矛盾。我们要积极探索新形势下社会主义荣辱观及“兵团精神”宣传教育的特点和规律，紧密结合时代发展的新趋势、新特点、新要求，不断创新思路、机制、方法和内容，不断增强宣传教育的感染力、吸引力和影响力，帮助广大职工群众牢固树立社会主义荣辱观及“兵团精神”，使之真正成为立身创业的行为准则。要围绕党委中心工作，凝聚人心、加快发展，努力实现“十一五”发展目标和兵团经济社会发展的历史性跨越，为践行社会主义荣辱观夯实经济基础和社会基础。要着眼于职工群众的实际需求，从他们最关心的事情抓起，以职工群众易于接受、喜闻乐见的形式，把社会主义荣辱观和“兵团精神”的宣传教育渗透到兵团广大干部职工生产生活的方方面面。要逐步建立和完善激励机制，激励广大职工群众趋荣弃耻、见贤思齐，在履行屯垦戍边历史使命的实践中，做社会主义荣辱观的模范实践者和积极推动者。

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    廉政文化与荣辱观具有内在的必然联系。在我们国家，只有坚持社会主义荣辱观，才能把握廉政文化建设的正确导向，深化廉政意识，有效抵制腐朽思想文化的侵蚀，从思想上预防腐败现象的发生；相反，如果在荣辱观上发生错位，即是非混淆、以美为丑、以善为恶、以贪为荣，就根本谈不上廉政文化建设，必然导致腐败行为的发生。因此，社会主义荣辱观教育既是廉政文化建设的中心内容，又是廉政文化建设的指导方针。

    社会主义荣辱观提倡的热爱祖国、服务人民应作为构建廉政文化的核心。热爱祖国，是公民更是各级干部的神圣义务和基本道德素质。在当代中国，坚持以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻，就是邓小平同志所说的要“有自己的民族自尊心和自豪感，以热爱祖国、贡献全部力量建设社会主义祖国为最大光荣，以损害社会主义祖国利益、尊严和荣誉为最大耻辱”。有些干部之所以腐败，一个重要原因就是对社会主义祖国缺少感情，对社会主义祖国的前途丧失信心，要趁着手中有权，赶紧捞上几把，为自己和子孙准备“后路”。因此，进行廉政文化建设，必须鞭挞损害祖国、背叛祖国的行为，弘扬“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的精神。人民是国家的主人，立党为公、执政为民是“三个代表”重要思想的本质要求。有些干部之所以腐败，就是因为在他们那里，人民根本就不是主人，而是群氓，是供他们驱使的工具。有些领导甚至把“父母官”作为口头禅，这说明他们的群众观念已经淡化到相当严重的地步。进行廉政文化建设，就是要让各级干部真正树立服务人民的宗旨意识，为有上述思想和行为而感到极大耻辱。

    社会主义荣辱观提倡的崇尚科学、辛勤劳动、团结互助、诚实守信、遵纪守法、艰苦奋斗，应作为干部勤政廉政的行为要求。对于党员干部，特别是各级领导干部来说，坚持以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻，就是要刻苦学习和运用科学，特别是学习和实践马克思主义，这样才能不断提升思想境界，战胜各种歪理邪说，拒腐防变，洁身自好；坚持以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻，就是要把劳动作为改造主观世界和客观世界、服务人民的必要手段与途径，远离剥削行为，拒绝非法占有人民辛勤劳动的果实；坚持以团结互助为荣、以损人利己为耻，就是要识大体、顾大局，维护民主集中制原则，维护和谐稳定大局，坚决反对官僚主义、本位主义、宗派主义，反对一切不利于党的团结的言行；坚持以诚实守信为荣、以见利忘义为耻，就是要对党和人民事业忠心耿耿，恪守全心全意为人民服务的诺言，品行端正、光明磊落，以廉为荣、以贪为耻，言必行、行必果，对自己承担的工作负责到底；坚持以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻，就是要模范遵守党纪国法，坚持依法治国方略，依法决策，依法行政，依法管理，依法办事，秉公执法，维护人民群众的合法权益，与违法乱纪行为作坚决斗争；坚持以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻，就是要奋发图强、无私奉献、成就事业，并且在社会实践中锤炼思想、砥砺意志，自觉做到甘于清贫，抵制金钱、美色、权力、名利的诱惑。

    总之，社会主义荣辱观的宣传教育与社会主义廉政文化建设是相互促进的。弘扬社会主义荣辱观不仅有利于培养全体干部的廉洁从政观念，在思想上筑起拒腐防变的牢固防线，而且有利于形成全社会的廉政文化氛围，营造良好的社会风尚，使腐败现象得到有力的遏制。可以说，如果我们的各级干部真正将社会主义荣辱观落实到行动上，也就做到了廉洁自律，廉政文化建设也就取得了辉煌成就。

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    胡锦涛同志指出：“要引导广大干部群众特别是青少年树立社会主义荣辱观。”这个重要论断既体现了对青少年健康成长的关怀和重视，又指出了引导青少年树立社会主义荣辱观的特殊重要性。

    青少年时期是一个人的世界观、人生观、价值观逐步形成的时期，是形成良好的思想道德品质的黄金期。一个人在青少年时代养成良好的思想道德习惯，确立正确的思想道德观念，就能够为一生的成长打下一个坚实的基础，建立起一道抵御各种不健康思想侵蚀的精神长城。同时，我们还应该看到，青少年在社会思想道德建设中能够发挥独特的作用。青少年是一支极富生机、极富创造性的社会力量，是社会主义思想道德建设的一支生力军。引导他们明辨是非荣辱，发挥好他们在思想道德建设中的作用，对形成良好的社会风气，推动社会主义思想道德建设具有重要意义。青少年是祖国的希望、民族的未来，从这个意义上讲，帮助青少年树立社会主义荣辱观，就是在塑造中华民族的思想道德品格。因此，我们要高度重视和关注青少年思想道德教育工作，把引导青少年树立社会主义荣辱观作为关系国家民族未来的大事来抓。

    引导青少年树立社会主义荣辱观是一项系统工程，需要从多方面入手，需要社会各方面的共同努力。

    第一，要让青少年了解社会主义荣辱观的基本内容。社会主义荣辱观非常具体，贯彻落实起来具有很强的可操作性，这正是它能为广大群众接受的生命力所在。要用生动的形式，让青少年了解“八荣八耻”的内容。要结合丰富多彩的社会生活，把“八荣八耻”具体化、形象化，引导青少年对社会现象进行举一反三的认识、分析，形成自己的判断力。

    第二，要在实践中培养社会主义荣辱观。思想道德品质的培养，是知与行相统一的过程。培养青少年良好的思想道德品质，就要结合青少年的特点，开展丰富多彩、生动具体的思想道德实践活动，引导青少年从我做起、从现在做起、从身边的小事做起，在实践中不断巩固和加深对社会主义荣辱观的认识和理解。

    第三，要帮助青少年养成良好的行为规范。“八荣八耻”的很多内容，都可以具体化为行为规范，具体化为良好的思想道德习惯。习惯成自然。只有将坚持“八荣”、反对“八耻”化为良好的习惯，才能贯穿于自身行为的一切方面。

    第四，要为青少年树立思想道德楷模。榜样的力量是无穷的。崇尚英雄、追求偶像，是青少年的心理特点。要引导他们崇尚真正的英雄，追求先进的“偶像”。为青少年树立的榜样，应该是可亲、可敬、可信、可学的，应该是来自身边、生动感人的。要让青少年主动发掘生活中的感人事迹、寻找身边的榜样，自觉树立思想道德楷模。这样，青少年学习的积极性就会大大提高。

    第五，要形成弘扬正气的良好社会氛围。人是环境的产物。在一个健康的社会，是非、善恶、美丑的界限绝对不能混淆，坚持什么、反对什么，倡导什么、抵制什么，必须旗帜鲜明。只有在真善美得到鼓励、假恶丑受到抨击的社会，社会成员和社会风气之间才能形成良性的互动。良好的社会氛围对于青少年尤其重要。要把学校教育、家庭教育、社会教育结合起来。要造成一种强大的社会舆论、一种浓厚的社会风气，让美好的东西得到褒扬，让可耻的行为受到抨击。

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    多年来，我国基础教育领域全面贯彻党的教育方针，全面推进素质教育，在加强和改进未成年人思想道德建设方面取得了长足进展，中华民族传统美德得到了进一步继承和发扬。“八荣八耻”的荣辱观的提出，更加明确了培养合格的建设者和接班人的思想道德内容与评价标准，同时也为解决学校教育和社会环境相脱节的难题指明了方向。

    我们东城区地处首都中心城区，有着深厚的历史文化底蕴，有百余所基础教育机构，8万余名中小学生。近年来，东城区委、区政府根据中央以及北京市委市政府的要求，确定了“实施教育优质均衡发展战略，全面推进素质教育，办人民满意的教育”的改革思路与发展目标。2004年初，中共中央、国务院颁布了《关于进一步加强和改进未成年人思想道德建设的若干意见》以后，区委制定了具体实施意见，强调要在减轻学生过重的课业负担，为他们提供参加社会实践活动、愉悦身心的条件方面下功夫。我们把学校里、社会上可以供学生活动的场所统筹起来，利用信息平台支撑，建设了一座没有围墙的社会大校园，学生可凭IC卡和一本活动指南“口袋书”，自由选择活动项目，我们称它为“蓝天工程”。其主旨是：“还孩子们一片湛蓝的天空”，“让‘小鸟’放飞蓝天”。“蓝天工程”开展以来，参加活动的学生达到近40万人次，得到了学生、家长、教师以及社会各界的广泛赞誉。同时，在教育改革实践中，我们把加强和改进未成年人思想道德建设与推进课堂教学改革紧密融合在一起，与学生的社会实践活动紧密融合在一起，使学生们的学习生活更加丰富多彩，眼界和胸襟更加开阔，涌现出一批又一批品学兼优、德智体美全面发展的学生。近日，我区在中小学中命名了百个“知荣辱、学做人”先锋队，让学生用实际行动践行社会主义荣辱观。

    我们深知，贯彻落实社会主义荣辱观对于教育工作者来说任重道远。第一，荣辱观的学习、教育和实践活动要与师德建设相结合。“学高为师，身正为范”。广大的教育工作者不仅要有广博的知识、开阔的视野、高超的教育教学能力，而且要率先垂范，自觉确立和践行社会主义荣辱观。第二，荣辱观的学习、教育和实践活动要渗透到学校教育的每一个环节中。要以课堂为主渠道，以学生社会实践活动为重要载体，营造出体现先进文化、富有感染力的校园文化环境。要制定中长期规划，在每个学段、每个年级、每门课程中都挖掘出具有价值观、荣辱观方面的教育内容。第三，荣辱观的学习教育实践活动要与家庭教育和社会教育相结合。要向家长广泛开展社会主义荣辱观的宣传教育，让家长成为孩子的表率；要进一步密切学校与社区手拉手的共建关系，从社区居民实际需求出发，为他们提供教育服务；在实施“新北京，新奥运”的战略中，学校要广泛组织学生参加各种志愿者活动，让学生在实践活动中增强爱国热情和民族自尊心、自豪感。

    “教人做人，教人做真人，教人做真善美的新人”，著名教育家陶行知先生的话道出了教育的本质。这是我们教育工作者的神圣使命。